Keçəpapaq sözü, Azərbaycan dilinin zəngin leksikasında özünəməxsus yer tutan, sadə görünüşünün arxasında maraqlı məna və tarixi kontekstlər gizlədən bir termindir. Sözün əsas mənası, başında keçədən düzəldilmiş papaq olan şəxsi ifadə etməkdədir. Lakin bu sadə tərif, keçəpapağın mədəni və sosial əhəmiyyətini tam əks etdirmir.
Keçəpapaq, sadəcə bir baş geyimindən daha çoxdur. O, əsrlər boyu Azərbaycanın müxtəlif bölgələrində, xüsusilə də kənd əhalisi arasında geniş yayılmış, praktik və eyni zamanda milli mədəniyyətimizin ayrılmaz bir parçası olan baş geyimidir. Keçənin istilik izolyasiya xüsusiyyəti nəzərə alınarsa, keçəpapağın sərt qış şəraitində başı qorumaq üçün nə qədər əhəmiyyətli olduğu aydın olur. Materialın möhkəmliyi isə onu uzun müddət istifadəyə yararlı edirdi.
Keçəpapağın formasının və bəzəklərinin də müxtəlifliyi diqqət çəkir. Bölgədən bölgəyə, hətta ailədən ailəyə keçən ənənəvi üsullarla hazırlanan keçəpapaqlar, bəzən sadə, bəzən isə daha zəngin naxış və bəzəklərlə bəzədilirdi. Bu bəzəklər, həm də geyim sahibinin sosial statusu, mənsubiyyəti və ya zövqü haqqında məlumat verə bilərdi. Beləliklə, keçəpapaq sadəcə bir geyim parçası deyil, həm də bir simvol, bir mədəniyyət daşıyıcısı idi.
Müasir dövrdə keçəpapaq əvvəlki kimi geniş yayılmasa da, milli geyimlərimizin tərkib hissəsi olaraq öz aktuallığını qoruyub saxlayır. O, Azərbaycanın tarixi və mədəni irsinin bir parçasıdır və bu irsin qorunub saxlanılmasında mühüm rol oynayır. Keçəpapağın zərifliyi və praktikliyi isə həmişə insanların diqqətini cəlb edəcəkdir.