Kar sözü farsca mənşəli olub, əsasən "iş", "peşə" və "məşğuliyyət" mənalarını ifadə edir. Lakin, sadəcə işin növünü deyil, həm də həmin işə olan münasibəti, işin insan həyatındakı yerini və əhəmiyyətini əks etdirir. Bu mənada "kar" yalnız bir fəaliyyət deyil, həm də şəxsiyyətin ayrılmaz hissəsi, həyat tərzinin tərkib hissəsi kimi qəbul edilə bilər.
Misal olaraq, "Nə karın sahibidir?" sualı sadəcə olaraq insanın işinin nə olduğunu soruşmur, daha çox onun həyat fəlsəfəsini, əsas məqsədini, özünü necə təyin etdiyini anlamağa çalışır. "Qoç Koroğlu öz karında" misalında isə "kar" Qarabağ əfsanəsinin baş qəhrəmanının həyatının ayrılmaz hissəsi olan, onun varlığını, kimliyini müəyyən edən mübarizə, qəhrəmanlıq, ədalət mücadiləsi kimi təsvir olunur. "Kar" bu mənada Qoç Koroğlunun mahiyyətinə, onun kim olduğuna işarə edir.
Müasir Azərbaycan dilində "kar" sözü köhnəlmiş sayılsa da, ədəbiyyatda, xüsusilə də klassik əsərlərdə öz mövqeyini qoruyub saxlayır və əsərlərə xüsusi bir kolorit, dərinlik qatır. Onun mənasını tam dərk etmək üçün əsərin ümumi kontekstini nəzərə almaq lazımdır. "Kar" sözü sadəcə iş deyil, həyat tərzi, həyat fəlsəfəsi, şəxsiyyətin təzahürüdür.
Qısacası, "kar" sözü klassik Azərbaycan ədəbiyyatının zəngin leksik ehtiyatının bir parçası olaraq, sadə bir "iş" mənasından çox daha geniş və dərin bir məna daşıyır. O, həm tarixi bir iz buraxır, həm də müəyyən bir insanın və ya qəhrəmanın xarakterini və həyat fəlsəfəsini əks etdirir.