İkiövrətli sözü, köhnəlmiş bir söz olaraq, əsasən iki qadınla ailə həyatı quran, yəni iki arvadı olan kişi üçün işlənirdi. Lüğətlərdə “ikiarvadlı” kimi qeyd olunsa da, “ikiövrətli” daha güclü bir ifadədir və sadəcə iki arvadlı olmağı deyil, həm də bununla bağlı sosial və mənəvi qınağı da özündə əks etdirir.
Tarix boyu müxtəlif mədəniyyətlərdə poliqamiyanın (çoxarvadlılıq və ya çoxərlilik) müxtəlif formaları mövcud olmuşdur. Ancaq İslam dini əsasən birinci arvadın razılığı ilə dörd arvada qədər icazə versə də, Azərbaycan cəmiyyətində tarixən və xüsusən də müasir dövrdə ikiövrətlilik (və ümumiyyətlə, çoxarvadlılıq) qəbul edilməmiş, qanunla qadağan olunmuş və sosial cəhətdən qınanmışdır.
“İkiövrətli” sözünün köhnəlməsi də məhz bu sosial dəyişikliklərlə bağlıdır. Müasir Azərbaycan cəmiyyətində bu termin nadir hallarda işlədilir və əsasən tarixi kontekstlərdə və ya ədəbi əsərlərdə rast gəlinir. Sözün “övrət” komponenti həm də qadınla bağlılığı, qadın şərəfi ilə bağlı düşüncələri ifadə edir ki, bu da sözün yalnız iki arvadlı olmağı deyil, həm də sosial və mənəvi tərəflərini vurğulayır.
Beləliklə, “ikiövrətli” sözü, sadəcə bir termin olmaqdan kənara çıxaraq, tarixi, sosial və mədəni kontekstlərin əks olunduğu, həm də müəyyən bir sosial dəyərlər sistemini əks etdirən bir ifadədir.