Düşərgah sözü, Azərbaycan dilinin izahlı lüğətlərində əsasən "düşərgə" sözünün sinonimi kimi izah olunur. Lakin bu izah, sözün zəngin məna çalarlarını tam əks etdirmir. Düşərgah sadəcə bir düşərgə deyil, daha çox müəyyən bir məqsədlə qurulmuş, müvəqqəti və ya daimi ola bilən, insanların bir yerdə yaşadığı, işlədiyi və ya toplaşdığı məkandır.
Tarixi kontekstdə düşərgah, xüsusilə də səhra həyat tərzi sürən və ya köçəri xalqlar üçün çox önəmli bir anlayışdır. Orduların düşərgələri, tacirlərin karvan dayanacaqları, hətta səyahət edən sənətkarların müvəqqəti emalatxanaları da düşərgah adlandırıla bilərdi. Bu mənada, düşərgah müvəqqəti yaşayış məntəqəsini ifadə etməklə yanaşı, eyni zamanda həmin məntəqədə aparılan fəaliyyətləri də əhatə edir.
Müasir dövrdə isə düşərgah termini daha çox metaforik mənada istifadə olunur. Məsələn, "sənətkarın düşərgahı" ifadəsi onun işlədiyi emalatxanasını, "şairin düşərgahı" isə onun yaradıcılıqla məşğul olduğu yerini, yazı masası və ya otağını ifadə edə bilər. Bu istifadədə, düşərgah həmin fəaliyyətin mərkəzi, ruhu və məkanı kimi təsəvvür olunur.
Beləliklə, düşərgah sözü sadə bir düşərgə mənasından daha geniş bir məna spektrinə malikdir. O, müvəqqəti və ya daimi, hərbi, ticarət və ya yaradıcı fəaliyyətlə bağlı ola bilən bir məkanı, həmçinin həmin məkanda aparılan fəaliyyətləri və onunla bağlı olan ruhu və atmosferi də əhatə edir. Sözün bu çoxşaxəli mənaları onun zəngin dil tarixini və mədəniyyətlərin qarşılıqlı təsirini əks etdirir.