Digərgün (fars mənşəli) sifəti əsasən köhnəlmiş leksik vahid olaraq, bir şeyin əvvəlki vəziyyətindən fərqli, dəyişmiş, başqa bir hala gəlmiş olduğunu bildirir. "Digərgün" sadəcə "dəyişmiş" mənasını verməklə kifayətlənmir; o, dəyişikliyin, transformasiyanın, həmçinin bəzən bu dəyişikliyin mənfi nəticələrə gətirdiyini də ifadə edə bilir. Məsələn, "fərmanın halı digərgün idi" deyimi, fərmanın əvvəlki, bəlkə də qəbul edilmiş, vəziyyətindən fərqli, dəyişdirilmiş, bəlkə də pozulmuş, qüvvədən düşmüş vəziyyətdə olduğunu göstərir.
Sözün "digərgün eləmək (etmək)" ifadəsi ilə istifadəsi isə bu mənanı daha da dəqiqləşdirir. Bu, sadəcə dəyişdirmək deyil, daha çox mövcud qaydanı, vəziyyəti, sistemi pozmaq, dağıtmaq, pərişan etmək, bəzən də qəsdən korlamaq kimi daha güclü bir məna kəsb edir. Bu deyim, bir şeyin normal vəziyyətindən kənara çıxarılmasını, qeyri-adi hala salınmasını vurğulayır. Bu mənada "digərgün eləmək", həm də bir növ qanunsuzluq, qadağan olunmuş bir əməli ifadə edə bilər.
Ümumiyyətlə, "digərgün" sözünün istifadəsi, yazının üslubuna və kontekstə bağlı olaraq, həm müsbət, həm də mənfi mənalar daşıya bilər. Lakin ədəbiyyatda daha çox mənfi konnotasiya ilə - pozulma, pərişanlıq, qarışıqlıq mənasında rast gəlinir. Bu sözün köhnəlmiş leksik vahid olmasına baxmayaraq, ədəbi dildə özünəməxsus bir rəngarənglik gətirir və yazıya xüsusi bir tarixi və ədəbi hava bəxş edir.