Cavidani sözü, Azərbaycan dilinin izahlı lüğətlərində əsasən "cəvid" sözünə istinad edilərək izah olunur. Ancaq bu, sözün zəngin mənasını tam əks etdirmir. "Cavid" ölməz, əbədi, sonsuz mənalarını ifadə edərsə də, "cavidani" daha da dərin bir məna kəsb edir. Sadəcə ölümsüzlük deyil, həm də ruhən əbədi yaşamaq, yaddaşlarda, əsərlərdə, təsirlərdə əbədiləşmək, zamanın axarına qarşı müqavimət göstərmək mənasını özündə ehtiva edir. Bu, bir növ "ruhən əbədiyyət" və ya "əsərin ölümsüzlüyü" kimi təfsir edilə bilər.
Mirzə Hadi məsələnində olduğu kimi, "cavidani yaşayış ləzzəti-rühanidir" ifadəsi şairin əsərlərinin, yaradıcılığının ruhən əbədi yaşayacağını, oxucuların qəlbində əbədi iz qoyacağını bildirir. Bu, sadəcə fiziki ölümsüzlükdən deyil, əsərin təsir gücündən, onun insanlara bəxş etdiyi ruhani zövqdən, ədəbi irsə verdiyi töhfədən irəli gəlir.
Beləliklə, "cavidani" sözünü sadəcə "cəvid"in sinonimi kimi qəbul etmək düzgün deyildir. O, "cəvid"in daha poetik, daha incə və daha dərin bir ifadəsidir, dərin məna çalarları ilə özünəməxsus bir estetik əhəmiyyət daşıyır. Sözün klassik ədəbiyyatımızda istifadə olunma tezliyi də onun məna zənginliyini və əhəmiyyətini vurğulayır.
Qısaca desək, "cavidani" sadəcə "ölümsüzlük" deyil, yaradıcılığın, əsərin, təsirin, xatirənin zamandan və fənadan üstün bir şəkildə əbədi yaşamasını bildirən, poetik bir ifadədir.