Beşatan sözü Azərbaycan dilinin izahlı lüğətlərində əsasən "beşatılan" kimi izah olunur və bu, mənasını tam əhatə etmir. Əslində, "beşatan" daha çox tarixi kontekstdə, konkret bir məkanı və ya qrupu ifadə edən, özünəməxsus bir anlam kəsb edən bir termindir. Aşıq Ələsgərin misrasında da gördüyümüz kimi, "beşatan" sadəcə "beşatılan" deyil, daha çox təhlükəli, qorxulu, hətta qanunsuz əməllərlə məşğul olan bir qrup, dəstə, tayfa və ya onların yaşadığı yer kimi təsəvvür olunur.
Qoçular (quldurlar) və ya oxşar təhlükəli qrupların məskunlaşdığı, gizləndiyi və əməliyyatlar apardığı yer kimi təsvir olunan beşatan, coğrafi bir yerin adı ola biləcəyi kimi, metaforik olaraq da istifadə oluna bilər. Yəni, hər hansı bir təhlükəli və ya qaranlıq yer "beşatan" adlandırıla bilər. Misal üçün, qaranlıq bir meşəlik, dərin bir uçurum və ya qədim, dağılmış bir qala da məcazi mənada "beşatan" kimi qəbul edilə bilər.
Aşıq Ələsgərin şeirindəki "Beşatanın çata-çata çıxmışdı" ifadəsi qəhrəmanın çətinliklə, təhlükələri dəf edərək həmin yerə çatdığını göstərir. Bu, "beşatan"ın nə qədər təhlükəli və çətin keçilən bir yer olduğunu vurğulayır. Sözün əsl mənasının müəyyən edilməsi üçün şairin həyatına, yaşadığı dövrün tarixinə və mədəniyyətinə müraciət etmək lazımdır. Beləliklə, "beşatan" sadə bir söz deyil, zəngin tarixi, coğrafi və mədəni kontekstə malik bir termindir.
Qısacası, "beşatan" sözünün mənasını "beşatılan" kimi təqdim etmək qeyri-dəqiqdir. Onun mənası kontekstdən asılı olaraq dəyişə bilsə də, əsasən təhlükəli, qaranlıq, qanunsuz əməllərlə əlaqəli bir yer və ya qrupla bağlıdır. Bu sözün daha geniş araşdırılması və tədqiqi onu daha yaxşı anlamağa kömək edəcəkdir.